泉州草庵导游词3

时间:2022-09-03 12:36       来源: 未知

  草庵位于晋江华表山麓,始建于元至元五年(1933年),为全国仅存的摩尼石雕遗迹。下面是学习啦带来的泉州草庵导游词,希望可以帮到大家。

  篇一:泉州草庵导游词

  欢迎大家来到泉州草庵!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。

  草庵位于晋江华表山麓,始建于元至元五年(1933年),为全国仅存的摩尼石雕遗迹。草庵寺建在一台地上,后依巨石作壁,周围古木苍翠。寺屡经修复,现为单檐歇山式建筑,面宽6.7米,进深3.4米。寺内正壁天然石上,雕凿圆形佛图,中有摩尼光佛坐像,高1.52米,宽0.83米。其石为白色花岗岩,佛像脸部则呈辉绿石色,手部呈粉红石色,天造地设。佛像长发披肩,脸方眉弯,耳大垂肩,颔下两撮长须下垂。身着广袖僧衣,无扣,有襟结下垂作蝶形,双手叠放在盘腿上,掌心向上。

  雕像背景刻波线状佛光。该像保存完好,首届世界摩尼教学术讨论会把它作为会徽图案。草庵后山上原有“万石峰”“玉泉”、“云梯百级”等摩崖石刻;草庵右侧石山上有“劝念清净光明,大力智慧,无上至真,摩尼光佛”等崖刻咒语,可惜因开山取石已不存了。近年来在草庵附近发掘出黑釉碗,碗底阴刻“明教会”三字,说明当时泉州一带摩尼教已具统一烧制餐具的规模。草庵前有“隐居桥”、“八凤池”、“千年古桧”等处处佳秀;庵后有“万石峰”、““龙泉岩”、“玉泉”等景景奇幽。

  篇二:泉州草庵导游词

  大家好,欢迎到草庵摩尼教遗址参观。

  距泉州市区南门外19公里的晋江余店苏内村,有一座万山峰,又名万石山、华表山,为我国仅存完整的摩尼教遗迹。因古用草构屋,故曰草庵。摩尼教又名明教,公元三世纪波斯人摩尼所开创,摩尼(公元216-276年)生于南巴比伦安眠王族家庭,他以拜火教为信奉基本,接收基督教、佛教和古巴比伦的宗教思维,创建了摩尼教。其教于唐代传入泉州,称为明教,崇敬光亮,倡导喧扰,反对黑暗和压迫。古代遗址为元代修建物,据考古发明,宋代摩尼教已在这里运动。明代禁绝,此处乡民仍以佛教崇拜,保留完全。摩尼教寺紧依华表山麓,内有僧尼方丈,本来庵前还有一座佛教寺,已废,近年又重建,面目一新。花木、果树相映,景致非常精美清净,为一番别致风景。草庵寺依山崖傍筑,修筑情势为石构单檐歇山式,四架椽,面阔三开间,间宽1?67米,进深二间3.04米,屋檐下用横梁单排华拱承托屋盖,简略古朴。

  其中最为可贵的是庵内依崖石雕一尊摩尼光佛,石浮雕摩尼跌坐神像,作圆圈浅龛,直径1.68米,坐像身长1.52米,宽0.83米,头部比较特殊。浮现辉绿岩(青斗石)色彩,长方形面貌0.32X0.25米,背有光芒射纹饰,出现花岗岩石质,披发披肩,端坐莲坛,面相圆润,眉弯稍为隆起,嘴唇薄,嘴角线深显,构成下额圆突,显得安祥自若;身穿宽袖僧衣,胸怀打结带,无扣,结带用圆饰套束蝴蝶形,而向两侧下垂于脚部,双手相叠平放,手心向上置于膝上,情态肃穆慈悲,衣褶俭朴流利,用对称的纹饰表示时期作风。这是目前世界仅存的一尊摩尼教石雕佛像,列为全国重点文物维护单位。

  在佛龛的左上角阴刻一段文字“谢店市信士陈真泽破寺,喜舍本师圣像,祈荐考妣早生佛地者。至元五年戌月日记”。五行楷书,34字,字径2. 5X2.5厘米。在右上角还有阴刻比拟毛糙的文字“兴化路罗山境姚兴祖,奉舍石室一完。祈荐先君正卿姚汝坚三十三宴,妣郭氏五九太孺,继母黄十三娘,先兄姚月涧,四学世生界者。”这些文字价值性很高,是目前世界独一摩尼光佛造像跟庵寺建造年代可借的文字佐证,十分宝贵,同时也是研讨泉州明教的一手历史资料。

  在这草庵遗址前真个20米处,曾经出土一块元代完整的黑釉碗和60多件残瓷片。这件完整的黑釉碗,口径18.5厘米,高6.5厘米,碗内底部在烧制时便刻有“明教会”三字,字径6.5厘米左右,其余残瓷片同样分辨刻有“明”、“教”、“会”三个字样,这是当时泉州明教会活动情形的主要发现。宋未元初时烧制这种黑釉碗,在晋江磁灶为数较多,泉州市区近郊也有同类型的发现,阐明罗山草庵摩尼教遗址的文字记载与黑釉“明教会”的瓷碗相印证。泉州的摩尼教活动于元代是比较公然性的。解释泉州的明教是以佛为崇拜而风行的。据传有泉州十八位读书士子住于草庵勤恳读书,常于此浮现佛的形象,说是文殊菩萨的显影,因而在摩尼光佛坐像两侧有弘一法师手书木刻对联“石壁光明相传为文佛显影”,“史乘记录于此著名贤读书”。

  明朝太祖朱元璋依附明教篡夺政权,并采取明教的“明”定国号,然而又担忧明教要挟他的统治,即所谓“又嫌其教门上逼国号,寅其徒,毁其宫”。所以明初明教极盛一时又转入机密活动,融会于道、佛教的民间崇拜。但仍于明正统年刻摩尼教的教义信条(称“四位-体”)于摩崖上:你正阅读的文章由(第一?范?文网)收拾,版权归原作者、原出地方有。

  劝念

  清净光明,鼎力智慧。

  无上至真,摩尼光佛。

  正统乙丑玄月十三日,住山弟子明书立。明万历年间(公元1573-1620年)泉州还有两位有名诗人旅行草庵题诗于此:黄克晦(公元1524一1590,号吾野,惠安崇武人,能诗善字画,著有《吾野诗集》等)

  《万石峰草庵得家字》

  结伴遥寻太乙家,峨峨万石映孤霞。

  坐中峰势天西侧,衣上梦阴日半斜。

  风榭无人飘翠瓦,云岩有水浸苔花。

  何年更驻苏杭鹤,静闭闲房共转砂。

  诗人黄凤翔(1538-1614,号仪庭,止庵。泉州市区人,名士名宦)

  《秋访草庵》

  琳宫秋日共跌登,木落山空爽气澄。

  细草久湮仙峡路,斜晖暂作佛坛灯。

  竹边泉脉邻丹灶,沿里云根蔓绿藤。

  飘瓦颓垣君莫问,萧然一榻便

  以上两位诗人都把草庵当作道教宫庵对待。其诗中还呈现“太乙神仙“和“丹灶”的词句。

  好了,今天咱们参观摩尼教遗址到此就停止了,欢送大家再次光顾。谢谢!

  篇三:泉州草庵游记

  晋江市罗山镇有座双峰耸立的华表山,山南麓有一处世界闻名的摩尼教遗址---草庵.

  去年五一劳动节,我们全家就去草庵游览一番.

  泉州平原并没有很高的山,这座山的主峰离地面最多也就100米.苍翠的松柏将山体遮得严严实实,举世闻名的摩尼光佛就隐藏在山的脚下.

  我们下了车,走进景区,入口前方的华严寺大殿正拆除重建,草庵在上方的一块台地,很不起眼.入口两侧是繁茂的青叶和绚丽的花果,沟壑中有几缕清涧流过,这一带是深受晋江流域润泽的郊野.

  我沿着长长的石阶向上走,山风不时吹来,天空云散日朗.草庵依山而筑,庵门大开,门外墙上红漆大片脱落,显得十分破旧.两侧的门柱上刻有“广大寂静三摩地,清净光明偏照尊“的花严经句,印证着佛教弘一法师和草庵之间难以割舍的缘分.

  走入庵内,庵中崖壁上,凿出一个直径近两米的圆形佛龛,龛中刻有一尊高1.52米,宽0.83米的摩尼光佛.佛像身披法衣,端坐莲台,双手交叠,平置在盘足上,散发长须,容貌安详端庄.当年的工匠巧妙地利用岩石迥异的天然色彩,雕出的佛像脸呈淡青色,手为粉红色,身为灰白色,栩栩如生,出神入化.佛像背后刻着放射状纹饰,象征佛光四射.佛像雕工精致,风格独特.

  华表山还有隐居桥,万石峰等景点,我意犹未尽,还想一探究竟,但见石阶路已断,要上去只有走土路时才怏怏作罢.

  草庵,这个独一无二的摩尼教遗址,这一朵海上丝绸之路的奇葩,象征着古泉州的繁荣兴盛.这次旅游让我增长见识,收获不少呀!

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